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左宗棠的制度意识——读《制度的笼子》有感

2017-04-20 09:52:36


左宗棠任陕甘总督时,派甘肃总兵周东兴到宁夏中卫县赈灾。周东兴奉命开设粥厂,采购粮食时却巧立名目,虚报铜钱1万余串;报销救济粮时,又多报米、麦,发给灾民的却是黍豆稀粥。连救济灾民的数量、每日口粮数量、发放救济粮款总数,他都统统做假。

后来左宗棠查出赈灾漏洞,写奏折向朝廷检举,指控他侵吞倒运私卖粮草。 朝廷严正下旨,将周东兴军前就地正法。 1840年西方凭借坚船利炮敲开国门后,中国人开始谈法治,这便是左宗棠的制度意识,对误政殃民的,**淘汰、严厉惩办。

工商业文明使两千年的熟人社会受到冲击。在熟人社会,道德的惩戒远远大于法律的惩罚。而在陌生人社会组成的工商业文明,契约是今天中国人生存的根基,扎根于契约精神而生长出来的法治观念,是当代中国人必须迅速学会的一套游戏规则。

道德引导君子,法治防止小人。 在一个陌生人社会里,提倡以法治国,则可以在人性的贪婪与欲望中划下一条底线,让每个想作恶的人不敢作恶。

所以,我们今天谈自由、法治、道德也好,警惕贪婪、欲望也罢,落脚点全在基于对人性的认知与假设。

法家大思想家韩非子曾打了个比方:有个开**铺子的老板,每天起床第一件事,就是烧香祈祷街坊邻居家死了人。另一个马车店的老板,每天都是盼别人金榜题名,喜生贵子。是**铺老板生性歹毒,马车店老板天性良善吗?韩非子认为不,仅仅因为他们利益点有异而已。


孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。人性本善是以德治国的理论根据,人性本恶则是以法治国的逻辑准绳。

我们今天谈以法治国,在这样的背景下,徐贻军与何德平两位作者本着“天下兴亡、匹夫有责”的参与感、使命感,以喜闻乐见的笔调,撰写了50多篇讲述制度的故事。这些故事,来源于生活、来源于群众、来源于历史,让读者在轻松愉快中认识制度、遵守制度、捍卫制度,让“制度里的公民”快乐地生活、开心地工作。

《制度的笼子》是第一本解读、宣传、贯彻制度思想的通俗读物。


(徐志频 《左宗棠的正面与背面:为官有术,做人有道》作者、独立作家)


相关关键词:
中国历史文化 薪酬激励制度 信息化管理制度
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用户评论

hnswbgtbwc

专业度:0

主管

4楼 | 2017-06-26 10:23:14

读《制度的笼子》:制度让生活更美好 (2016-05-08 21:11:52)

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hnswbgtbwc

专业度:0

主管

3楼 | 2017-04-21 17:25:24

 所谓公共产品,按照美国经济学家萨缪尔森的定义:其效益涉及一个人以上的、不可分割的外部消费效果。

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hnswbgtbwc

专业度:0

主管

2楼 | 2017-04-20 23:27:55

《制度的笼子》解读:装修自己的房子能随心所欲吗——制度是自由的尺度?

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